温病论病源二首病源经言：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰寒，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃为伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病。以伤寒为毒者，以其最为杀厉之气。中而即病者，名为伤寒；不即病者，其寒毒藏于肌肤中，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极又重于温也。是以辛苦之人，春夏多温。热病者，皆由冬时触冒寒气之所致。
凡病伤寒而成温病者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。故曰：冬三月早卧晚起，必待曰光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。又因于寒，欲如运枢，故冬伤于寒，春必病温也。又有冬时伤非节之暖，名为冬温之毒，与伤寒大异也。有病温者，乃天行之病耳。其冬月温暖之时，人感乖候之气，未遂发病，至春或被积寒所折，毒气不得泄，至天气暄热，温毒始发，则肌肉斑烂也。经曰：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？故曰：人清净则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。又云：四时阴阳者，万物之根本也。是以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根也。从阴阳则生，逆之则死。故曰精者身之本。藏于精者，春不病温也。有病温汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？曰：病名阴阳交，交者死。人所以汗出者，皆生于榖，榖生于精。今邪气交争于骨肉之间而得汗者，是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热。热者邪气也，汗者精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。不能食者，精无裨也。病而留者，其寿可立而倾也。汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死。今见三死，不见一生，虽愈必死。凡肤热，其脉盛躁者，病温也。其脉盛而滑者，汗且出也。凡温病人，三二日身躯热，脉疾头痛，食饮如故，脉直疾，八日死。四五日头痛脉疾，喜吐，脉来细，十二日死，此病不疗。八九日脉不疾，身不痛，目不赤，色不变，而反利，脉来牒牒，按不弹手指，时大，心下硬，十七日死。病三四日以下，不得汗，脉大疾者生，脉细小难得者，死不治也。下利腹中痛者，死不治。
辟温方二十首肘后屠苏酒辟疫气，令人不染温病及伤寒，岁旦饮之方：
大黄、 桂心白术桔梗菝葜、蜀椒防风、 乌头
右八味，切缝袋盛，以十二月晦日中悬沉井中，令至泥。正月朔旦平晓出药，至酒中煎数沸，于东向户中饮之。屠苏之饮，先从小起，多少自在。一人饮一家无疫，一家饮一里无疫。饮药酒，待三朝还，滓置井中，能仍岁饮，可世无病，当家内外有井，皆悉著药，辟温气也。
又太乙流金散辟温气。
雄黄雌黄矾石鬼箭羽羚羊角
右五味，治下筛，三角缝袋盛一两，带心前，并挂门户上。若逢大疫之年，以月旦青布裹一刀圭，中庭烧之。温病人亦烧熏之。
又雄黄散辟温气方：
雄黄朱砂菖蒲、鬼臼
右四味，捣筛末，以涂五心、额上、鼻、人中及耳门。
又断温疫转相染著至灭门，延及外人，无收视者方：赤小豆、 鬼箭羽、鬼臼、 雄黄
右四味，捣末，以蜜和丸，如小豆大。服一丸，可与病人同床。
又辟温粉：
川芎、苍术、 白芷、 稿本、零陵香
右五味，捣筛为散，和米粉粉身。若欲多时，加药增粉用之。
千金辟温虎头杀鬼丸方：
虎头骨朱砂鬼臼雄黄皂荚雌黄芜荑
右七味，捣筛，以腊蜜和如弹丸大，缝囊盛，繋臂，男左女右，家中置屋四角，月朔望夜半，中庭烧一丸。忌生血物。
又，治瘴气竹茹汤方：
青竹茹
右一味，以水四升，煮取三升，分三服。
又，辟温病粉身散方：
芎䓖白芷稿本。
右三味等分，捣下筛，内米粉中，以粉涂身，
又，断温疫朱蜜丸方。
白蜜和上等朱砂粉一两，常以太岁日平旦，大小勿食，向东方立，人吞三七丸，如麻子大，勿令齿近之，并吞赤小豆七枚，投井泉水中，终身勿忘此法。
又，治温病不相染方：
正旦吞麻子、赤小豆各二七枚，又以二七枚投井中。
下一篇