丰西泽
（二）丰西斩蛇
之后，刘邦一行人在途中遭遇 “大蛇当径” 的奇异景象，刘邦拔剑斩蛇，跟随他的人对他愈发敬畏，“诸从者日益畏之”。依据秦律，刘邦此等行为当处斩刑，无奈之下，他只能选择逃亡。在当时的社会环境中，秦律的严酷让民众噤若寒蝉，刘邦的举动无疑是将自己置于绝境。这一过程在民间被称作 “斩蛇起义” 等，而在史书中多称为 “斩蛇纵徒”“丰西纵徒” 等。综合考量，丰西纵徒斩蛇事件实则难以称之为起义。彼时，刘邦主要因无法完成押送郦徒的任务，面临杀头的风险，纵徒逃命实属无奈之举，并非有组织、有计划的反秦行动，更多是一种走投无路下的本能选择。
丰西泽刘邦斩蛇
二、芒砀隐匿 （一）隐于丰沛
刘邦纵徒逃命后，首选的藏身之处便是丰沛地区。此地是刘邦的大本营和根据地，他的家人、亲友以及最初的人脉关系皆在此处。在封建时代，乡土人情是维系社会关系的重要纽带，丰沛地区的亲友关系为刘邦提供了天然的庇护。在这里，他可以获得一定的支持和庇护，暂时躲避秦朝官府的追捕。
中阳里刘邦老家
（二）藏匿芒砀
然而，秦始皇因东南有 “天子气”，便 “东游以厌之”，即亲自前往查探。在迷信盛行的古代，帝王对这类神秘预言往往极为重视。刘邦闻此消息后心生恐惧，被迫转移至 “芒砀山泽”。《史记》记载：“高祖即自疑，亡匿，隐於芒、砀山泽岩石之间。” 结合丰西泽斩蛇事件可知，河南永城所谓的 “芒砀山斩蛇起义” 纯属虚构传说。刘邦斩蛇时尚未抵达芒砀地界，斩蛇后也未立即前往芒砀山隐匿。但由于《汉书》删除了 “高祖即自疑，亡匿”，修改为：“...(秦始皇) 于是东游以当之。高祖隐于芒、砀山泽间，...” 造成后人误认为是刘邦在芒砀斩蛇后随即隐藏起来。
芒砀山隐匿
（三）芒砀聚义
最初上芒砀山的约有二十人左右，包括跟随刘邦的 “十几个郦徒” 以及刘邦在丰沛隐匿期间跟随上山的人，如樊哙等。刘邦与吕后在隐匿芒砀期间编造了 “云气” 之说，将刘邦塑造为 “真龙天子” 的形象。在当时民众普遍迷信的背景下，这种舆论宣传极具蛊惑力。刘邦通过这种舆论宣传扩大了自身影响力，史称 “沛中子弟或闻之，多欲附者矣”，其中自然也包含沛县以外的人士。当刘邦从芒砀山出山时，队伍已达上百人，“刘季之众已数十百人矣”。这一时期，刘邦开始有意识地利用舆论为自己造势，为日后的反秦事业积累力量。
刘邦芒砀山造势
（四）响应张楚
《史记》记载：“秦二世元年秋，陈胜等起蕲，至陈而王，号为‘张楚’。诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。” 秦沛县令也担心被杀，“乃令樊哙召刘季”。但后来，县令 “后悔”，放弃了起义计划。此时的局势风云变幻，陈胜吴广起义点燃了反秦的烽火，各地纷纷响应，沛县县令的态度摇摆不定，也反映出当时秦朝地方官员在面对起义浪潮时的迷茫与恐惧。综合分析，刘邦隐匿芒砀期间，通过制造神话舆论，扩大了个人影响力，队伍规模也扩大至数十上百人，积蓄了反秦力量。《史记》中记载的 “起砀”“从起砀” 等人皆指此时跟随刘邦的人，但 “起砀” 的 “起” 并不代表夺取了城邑。“起砀” 的典型代表人物有：樊哙、耏跖、陈贺等。
陈胜吴广起义
三、丰邑起兵 （一）夺取丰邑
夺取丰邑一事，太史公并未专门记载，但在《史记》中却有多处提及 “起丰沛”，由此可推测必然存在夺取丰邑的过程。并且丰邑地处芒砀和沛县之间，若要夺取沛县，当先夺取丰邑。刘磐修教授在《从芒砀到丰沛：汉高祖刘邦起兵发微》一文中认为 “丰邑的行政级别在县之下，而县以下的乡邑是没有正规的官府机构和军事力量的。”“秦对丰邑的控制非常薄弱。而刘邦的队伍仅百余人，势单力薄，缺乏经验，无论是与秦的正规军作战还是攻打郡县城，都是不可能的。” 由此分析，此时刘邦夺取丰邑，既是地理上的必然选择，也是基于自身力量的最佳考量。后有地方文史学者将此称为 “首义丰县”。也存在另一种丰邑不是夺取而驻扎可能，因为刘邦是受秦沛令之命，由樊哙找回，准备起义的。受令回沛的刘邦可能短时停留丰邑（基于沛县丰邑论），“祷枌榆社”，寻求族人、友邻支持及神灵佑护。此为 “起丰”“起丰沛” 中丰邑事件，史记详载为 “高祖初起，祷丰枌榆社”“初从高祖起丰，攻下沛”。如此看，便不存在夺取丰邑的过程，所以司马迁未作夺取过程的记载，仅存在 “起丰” 事件。攻打湖陵、方与，后 “还守丰”，是因为夺取沛县城后，丰邑不久也归属刘邦，故此 “还守丰”。对此，本文不再展开论述。
丰邑刘邦老家
（二）丰邑祈祷
占领丰邑后，主要事件的详细记载较为匮乏。《史记・封禅书》载：“高祖初起，祷丰枌榆社。徇沛，为沛公。” 在古代，祭祀祈祷是极为重要的活动，尤其在面临重大事业抉择时。刘邦带领数十上百人驻扎在丰邑，与族人及主要将领在枌榆社祈祷，期望获得神灵的佑护，同时密谋夺取沛县城（如果基于未夺取丰邑，就不存在密谋，因是受令回沛，此不详述）。综合分析，刘邦在丰邑期间，主要任务是修整兵力，在枌榆社祈祷，并密谋夺取沛县城，期间也有人陆续加入刘邦队伍。《史记》中记载的 “起丰”“从起丰”“初起丰” 等人皆指此时跟随刘邦的人。“起丰” 的典型代表人物有：樊哙、王陵、雍齿、吕氏家族、刘氏家族、王吸、薛欧及绝大部分 “从起砀” 的人等。
刘邦在丰邑大本营枌榆社举事
四、沛县起义 （一）县令反悔
秦二世元年九月，刘邦受令率领上百人或达数百人（在丰邑又加入一些）来到沛县城下。但县令 “恐其有变，乃闭城城守”，拒绝刘邦等人进城，也就是拒绝起义了。沛县县令的态度转变，一方面源于其自身的胆小懦弱和对局势的不确定性，另一方面也反映出秦朝统治阶层内部的矛盾与混乱。沛县父老 “乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季”，这一举动表明沛县民众对秦朝统治的不满已达到顶点，他们渴望改变现状，选择支持刘邦。
沛县城门
（二）拥立沛公
由于 “萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，後秦种族其家，尽让刘季”，刘邦被沛人拥立为 “沛公”。称沛公是响应的 “张楚”，用的是楚国的称谓，以表明其反秦的立场和归属。在当时的反秦浪潮中，楚国的影响力较大，采用楚国称谓有助于凝聚人心，获得更多支持。
刘邦被拥立为沛公场
（三）举起大旗
“祠黄帝，祭蚩尤於沛庭，而衅鼓旗，帜皆赤。” 刘邦通过祭祀黄帝、蚩尤，衅鼓旗等仪式，树立了反秦的大旗，表明了其反秦的决心和信念。在古代，祭祀仪式具有强大的象征意义，能够激发民众的斗志，增强队伍的凝聚力。
丰西斩蛇处
（四）拉起队伍
刘邦迅速扩大了队伍规模，“收沛子弟二三千人”。正史中称为 “沛县起义”“沛县举兵” 等。综合分析，刘邦在沛县期间主要完成了以下事项：①建立大本营（根据地），成功夺取沛县城；②组建反秦组织，刘邦被拥立为沛公，积极响应张楚；③树立反秦大旗，杀沛令，祭蚩尤，衅鼓旗；④迅速拉起队伍（军队），收沛子弟二三千人。《史记》中记载的 “起沛”“从起沛”“初起沛” 等人皆指此时跟随刘邦的人。“起沛” 的典型代表人物有：樊哙、萧何、曹参、王陵、雍齿、周勃、夏侯婴及绝大部分 “从起丰” 的人等。
总结论
通过对刘邦起义过程的深入剖析，可以明确看出，沛县起义是刘邦创业集团发展历程中的标志性起义事件。它完整具备了四大关键条件：一是建立稳固的根据地；二是树立鲜明的反秦大旗；三是组建有效的反秦组织；四是扩大队伍规模，为反秦事业积蓄强大的军事力量。正因如此，沛县起义被正史认定为正式的起义开端。
回溯前期发展，在芒砀聚义阶段，刘邦主要借助舆论宣传扩大自身影响力，以此积蓄力量。而丰邑初起，核心目的在于获取乡人的支持以及神灵的庇佑，从而夯实刘邦在老家的核心基础，稳固其后方根基。可以说，在芒砀拢聚人才、积蓄力量，以及在丰邑夯实根基、凝聚人心，均为沛县起义的重要前奏。其中，丰邑祈祷与攻取沛县这两件大事紧密相连、前后相继，共同推动了刘邦反秦事业的进程。《史记》将这一系列事件统称为 “起丰沛”，较为精准地概括了这一时期的历史脉络。
相较之下，丰西纵徒事件，刘邦仅是为求保命而采取的无奈之举，并非有组织、有计划的反秦行动，自然难以称之为起义。而民间广为流传的 “斩蛇起义” 说法，更多是出于对刘邦传奇经历的艺术渲染与想象，缺乏坚实的历史事实依据。返回搜狐，查看更多